<<< Neufeld, David: Erfahrungen im geistlichen Dienst – Wenn ich noch
einmal anfangen könnte… (Neufeld, ISBN 3-97896-14-7, 2005, 141 S.;
12,90 €)
Ja, was dann? Würde man e sanders machen – oder genauso? Noch besser –
oder einfach anders? Worauf würde man heute mehr achten als zu
Beginn des geistlichen Dienstes? Der Verleger und Herausgeber hat
Ulrich Betz, Reinhard Deichgräber, Alexandra Depuhl, Klaus Eickhoff,
Anselm Grün, Günter Krallmann, Elisabeth Mittelstädt, Hanspeter
Nüesch Ruedi Reich und Christine Schollmeier mit dieser Frage zur
einer kritischen Rückbesinnung herausgefordert. Entstanden ist ein
überschaubares Buch mit ehrlichen Lebensberichten. Christliche Werte
werden beschrieben – und wie sie sich im Alltag umgesetzt wurden.
<<< Zielenziger, Michael: Shutting out the sun: How Japan created its
own lost generation (ISBN: 1-400-07779-6 ; ~ 12 €)
Japan: After its 1990 economic crisis, Japan entered a period of
stagnation and has yet to recover. Although at first limited to
finances, this depression slowly spread to the country's political
system as well as its national consciousness. One extreme example of
the problem is the more than one million young men who have given up
on school or employment, spending their days in their cramped
apartments. These adolescents and adults, known as "hikikomori",
withdraw from societies for months or years at a time, not going to
class, not working, not even leaving their homes, and often not even
abandoning their rooms. These recluses become wholly dependent on
their mothers to feed them. Three times as many people die each year
in suicides than in car accidents. Japan's male suicide rate in
particular had exploded and become the highest in the wealthy,
industrial world. Japanese women have systematically chosen not to
marry and bear children. Today Japan has the lowest birth-rate in the
world. And beginning in 2005, Japan's population began to shrink in
absolute terms, as more deaths than births were recorded. Within
fifteen years, one in every nine Japanese will be over age 80. Half
of all unmarried men 18 to 34 tell government census takers that they
have no casual companionship, friendship and certainly no regular
sexual relationship with a female. 40 percent of all women are also
equally lonely.
In this well-researched and well-organized book, journalist and
scholar Zielenziger reveals how these men ("hikikomori") are both a
symptom of and a metaphor for Japan's ennui. With compassion and
vigor, he presents close-up portraits of the hikikomori, while
grounding their stories in the political, economic and historic
realities facing Japan today. Zielenziger also suggests that women
who avoid marriage and children, men who drink too much and both men
and women fetishizing brand names are additional signs of the mass
confusion and discontent. Seven years as a Tokyo bureau chief for
Knight Rider newspapers has given Zielenziger the necessary access to
this closed culture, though his exposé is bound to be controversial.
His inclusion of both small details and the big picture makes the
book as intimate as it is revealing.
<<< http://www.shuttingoutthesun.com/ -
<<< Bailey, Kenneth E.: Der ganz andere Vater – Die biblische
Geschichte vom verlorenen Sohn aus nahösterlicher Perspektive
(Neufeld, 2006 , 185 S.; ~ 15,- €)
Die Geschichte vom Verlorenen Sohn gehört zu den bekanntesten
Gleichnissen, die Jesus erzählt hat. Sie ist auch in der islamischen
Welt bekannt. Was wir uns als Menschen aus christlicher Tradition
allerdings kaum vorstellen können: Im Islam wird sie völlig anders
gedeutet. Da muss sie als Beweis dafür herhalten, dass Jesus ein
Prophet, aber kein Messias mit Erlösungsanspruch war. Da wird der
verlorene Sohn mit Jesus identifiziert. Jesus kehrt reuig zum Vater
zurück. Christen im Orient haben ihre liebe Müh, daneben oder gar
dagegen die christliche Lesart zu behaupten. Der Theologe und Arabist
Kenneth E. Bailey hat sich ein Leben lang mit der arabischen Welt
beschäftigt, hat in Ägypten, im Libanon, auf Zypern und in Israel
gelebt. Und hat versucht, die Botschaft des Neuen Testaments Menschen
aus islamischem Hintergrund zugänglich zu machen. In seinem Buch "Der
ganz andere Vater" beschäftigt er sich ganz speziell mit dem
Lukasevangelium Kapitel 15. Mit den drei Gleichnissen vom verlorenen
Groschen, vom verlorenen Schaf und vom verlorenen Sohn. Er schafft
es, für europäische und amerikanische Leser verständlich zu machen,
wie Araber, wie Menschen im nahen und mittleren Osten diese
Gleichisse hören, was dabei für sie anklingt, wo für sie die
Knackpunkte sind. Und die sitzen nicht unbedingt dort, wo wir sie
vermuten würden. Kenneth Bailey versteht sich außerdem auf arabische
Kalligrafie. Auf die Schriftkunst, die in der islamischen Welt das
Bild ersetzen muss. Die schwungvolle arabische Schrift mit ihren
verschiedenen Oberlängen lässt sich hervorragend einsetzen, um die
Inhalte des Geschriebenen durch Schriftornamentik, durch eine
phantasievolle Anordnung und Gestaltung der Wörter und Buchstaben zu
unterstreichen. Auch das demonstriert Bailey an den Schlüsselversen
aus dem Gleichnis vom Verlorenen Sohn. Und schließlich enthält
Baileys Buch als Theaterstück einen Einakter mit vier Szenen. Die
Geschichte vom Verlorenen Sohn für die Bühne. So haben wir uns diesem
Text sicher noch nicht genähert. Kenneth Bailey schließt
abendländisch geprägten Menschen eine eigene Vorstellungswelt auf und
weckt damit Verständnis für einen ganz anderen Kulturkreis. Den
arabischen Kulturkreis. Der uns ja nicht mehr so fern ist, seit
Millionen von Muslimen aus Nordafrika und aus der Levante in Europa
leben und arbeiten.
Mehr Info: http://www.buchhandel.de/detailansicht.aspx?isbn=978-3- 937896-23-6
einmal anfangen könnte… (Neufeld, ISBN 3-97896-14-7, 2005, 141 S.;
12,90 €)
Ja, was dann? Würde man e sanders machen – oder genauso? Noch besser –
oder einfach anders? Worauf würde man heute mehr achten als zu
Beginn des geistlichen Dienstes? Der Verleger und Herausgeber hat
Ulrich Betz, Reinhard Deichgräber, Alexandra Depuhl, Klaus Eickhoff,
Anselm Grün, Günter Krallmann, Elisabeth Mittelstädt, Hanspeter
Nüesch Ruedi Reich und Christine Schollmeier mit dieser Frage zur
einer kritischen Rückbesinnung herausgefordert. Entstanden ist ein
überschaubares Buch mit ehrlichen Lebensberichten. Christliche Werte
werden beschrieben – und wie sie sich im Alltag umgesetzt wurden.
<<< Zielenziger, Michael: Shutting out the sun: How Japan created its
own lost generation (ISBN: 1-400-07779-6 ; ~ 12 €)
Japan: After its 1990 economic crisis, Japan entered a period of
stagnation and has yet to recover. Although at first limited to
finances, this depression slowly spread to the country's political
system as well as its national consciousness. One extreme example of
the problem is the more than one million young men who have given up
on school or employment, spending their days in their cramped
apartments. These adolescents and adults, known as "hikikomori",
withdraw from societies for months or years at a time, not going to
class, not working, not even leaving their homes, and often not even
abandoning their rooms. These recluses become wholly dependent on
their mothers to feed them. Three times as many people die each year
in suicides than in car accidents. Japan's male suicide rate in
particular had exploded and become the highest in the wealthy,
industrial world. Japanese women have systematically chosen not to
marry and bear children. Today Japan has the lowest birth-rate in the
world. And beginning in 2005, Japan's population began to shrink in
absolute terms, as more deaths than births were recorded. Within
fifteen years, one in every nine Japanese will be over age 80. Half
of all unmarried men 18 to 34 tell government census takers that they
have no casual companionship, friendship and certainly no regular
sexual relationship with a female. 40 percent of all women are also
equally lonely.
In this well-researched and well-organized book, journalist and
scholar Zielenziger reveals how these men ("hikikomori") are both a
symptom of and a metaphor for Japan's ennui. With compassion and
vigor, he presents close-up portraits of the hikikomori, while
grounding their stories in the political, economic and historic
realities facing Japan today. Zielenziger also suggests that women
who avoid marriage and children, men who drink too much and both men
and women fetishizing brand names are additional signs of the mass
confusion and discontent. Seven years as a Tokyo bureau chief for
Knight Rider newspapers has given Zielenziger the necessary access to
this closed culture, though his exposé is bound to be controversial.
His inclusion of both small details and the big picture makes the
book as intimate as it is revealing.
<<< http://www.shuttingoutthesun
<<< Bailey, Kenneth E.: Der ganz andere Vater – Die biblische
Geschichte vom verlorenen Sohn aus nahösterlicher Perspektive
(Neufeld, 2006 , 185 S.; ~ 15,- €)
Die Geschichte vom Verlorenen Sohn gehört zu den bekanntesten
Gleichnissen, die Jesus erzählt hat. Sie ist auch in der islamischen
Welt bekannt. Was wir uns als Menschen aus christlicher Tradition
allerdings kaum vorstellen können: Im Islam wird sie völlig anders
gedeutet. Da muss sie als Beweis dafür herhalten, dass Jesus ein
Prophet, aber kein Messias mit Erlösungsanspruch war. Da wird der
verlorene Sohn mit Jesus identifiziert. Jesus kehrt reuig zum Vater
zurück. Christen im Orient haben ihre liebe Müh, daneben oder gar
dagegen die christliche Lesart zu behaupten. Der Theologe und Arabist
Kenneth E. Bailey hat sich ein Leben lang mit der arabischen Welt
beschäftigt, hat in Ägypten, im Libanon, auf Zypern und in Israel
gelebt. Und hat versucht, die Botschaft des Neuen Testaments Menschen
aus islamischem Hintergrund zugänglich zu machen. In seinem Buch "Der
ganz andere Vater" beschäftigt er sich ganz speziell mit dem
Lukasevangelium Kapitel 15. Mit den drei Gleichnissen vom verlorenen
Groschen, vom verlorenen Schaf und vom verlorenen Sohn. Er schafft
es, für europäische und amerikanische Leser verständlich zu machen,
wie Araber, wie Menschen im nahen und mittleren Osten diese
Gleichisse hören, was dabei für sie anklingt, wo für sie die
Knackpunkte sind. Und die sitzen nicht unbedingt dort, wo wir sie
vermuten würden. Kenneth Bailey versteht sich außerdem auf arabische
Kalligrafie. Auf die Schriftkunst, die in der islamischen Welt das
Bild ersetzen muss. Die schwungvolle arabische Schrift mit ihren
verschiedenen Oberlängen lässt sich hervorragend einsetzen, um die
Inhalte des Geschriebenen durch Schriftornamentik, durch eine
phantasievolle Anordnung und Gestaltung der Wörter und Buchstaben zu
unterstreichen. Auch das demonstriert Bailey an den Schlüsselversen
aus dem Gleichnis vom Verlorenen Sohn. Und schließlich enthält
Baileys Buch als Theaterstück einen Einakter mit vier Szenen. Die
Geschichte vom Verlorenen Sohn für die Bühne. So haben wir uns diesem
Text sicher noch nicht genähert. Kenneth Bailey schließt
abendländisch geprägten Menschen eine eigene Vorstellungswelt auf und
weckt damit Verständnis für einen ganz anderen Kulturkreis. Den
arabischen Kulturkreis. Der uns ja nicht mehr so fern ist, seit
Millionen von Muslimen aus Nordafrika und aus der Levante in Europa
leben und arbeiten.
Mehr Info: http://www.buchhandel.de
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